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  • 真理与解脱

    往往使人更加强其执着，而难见真相；若付诸时间之考验，则离于人我之对立，惟真实得以存续；存心无私之修行者必能安忍于此种无诤。 　　４、因缘所定 　　一切现象皆种种条件聚散下相对之存在。在一定的情况下有...执圣之倾向，似宜记取《楞严经》中“若作圣解，即受群邪”之教示。 　　四、果德之彰显 　　以上所述，是就真实修行佛法而言；但在世间及初学看来，似乎太过消极而难以掌握。因此有略述果德之需要，以明并非消极、...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950211.html

  • 净土实修之要径——重读黄念祖居士《心声录》

    利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提，如是发心，名之为正。”　　“入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先”，明示真实修行之关要乃在具备一种“心态”，即发心立愿，在次第上则是“唯为生死，为菩提”，也...不能切实体认，则也难以得到这一法门的大利。若抛开传统佛学名相，“信愿”实则是净土行人在实修念佛法门时必须具备的一种“心态”，这一“心态”也是由修而得的。如何修行成就这一心态，正是“净土法门实修之要径”...

    吕健福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361657049.html

  • 善无畏简传

    行者隐蔽式微、不堕声色的自性修行来观照整个佛教系统。　　〝五智〞的高度，是以现证涅盘、真实修行、决定成佛、获取永恒生命的光辉目标来观照圣密宗以及观照整个佛教传统。　　科学的高度，是以佛教宇宙观的〝中观论...内部的多家学术流派，佛家诸宗，立体的看，相互比较，优劣互见。从而让每一位修行者，观照自己的根器，看看自己会合适那一乘次的佛法，以便加以练习。　　佛教多层教法，诸法平等，无有高下。　　适合您根器之法，便是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050862239.html

  • 大圆满心髓要义略论(上)

    真正的圆满，就如同是用艾灸之火击中病灶，迅速取效一般。 　　所以，大圆满法的口诀部，或者是心髓法的根基，就是建立心界二部的基础之上，如果没有此二部的真实修行，那么，口诀部的修行，也就只是空中楼阁，...推广大圆满法的修行。 　　那么，大圆满法为什么会吸引如此之多的信众，其中又有什么特别之处呢？ 　　相信只要对大圆满法略有了解的人士，大概都会注意到如下几点： 　　一：大圆满能够获得虹化等神奇成就...

    于东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452379391.html

  • 耕云导师讲词的殊胜

    在实际的修行上，还是使不上力。我们从小到大都是吸收一些世俗的道德观、理念或经验，形成表面意识的内涵，从来就没有以真实的佛法作为人格的内涵，所以必须以这种方式来置换自己的表面意识。依我个人的体验，这种...跨进一步的当时，你尚未纯熟，必须继续保任和熟悉，日子久了，你就会将这一部份的法转化成你人格的一部份了。 　　如果你是想真实修行的人，有时候恩师的某些讲词你完全看不懂，不能引起你强烈的注意力和兴趣，比较...

    一心

    |耕云|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0811194742.html

  • 占察法门和占察轮的白话介绍

    .还没有坚定. 13.现在的人,是位有益的朋友. 14.所听闻的,是正信的佛法. 15.现在的人,是位恶友. 16.所听闻的,不是正信的佛法. 17.现在的人,是位真实修行有德之人. 18.现在的人,不是位真实修行,是无德之人. 19.现在所问的理论,这个理论是正确的. 20.现在所问的理论,这个理论不是正确的,是错误的. 21.现在念诵的,是正确的. 22.现在念诵的,是不正确的. 23.现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440753392.html

  • 菩提心是学佛的根本

    ldquo;诸恶莫作”，更要“深信因果”。我们应把握住当前，绝对依佛陀教法，深信因果来真实修行。 　　“十者大愿，若有众生于我法中，不论有缘无缘，若同我愿，...　　发菩提心的因缘 　　修行之法八万四千法门，菩提心是世出世间一切诸善法之王。因为五戒是人善；十善及味禅是欲界天善；四禅八定是色、无色界天善；戒定慧、四谛、十二因缘是二乘善；六度万行是菩萨善。菩提心...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274739863.html

  • 学为人师 行为世范

    与过去古老的寺院相同，没想到这里先进的教学设备比普通的大学还完善，真是一所难得的教育基地。以后在这方面应该进一步发展，以便更好地弘扬佛教文化”。　　四、以真实修行奠定讲经基础　　佛法教学不同于世俗授课...年前就于《大集经》里说：“正法时期，戒律解脱；像法时期，禅定解脱；末法时期，念佛得解脱”；祖师大德也有：“末法时期亿亿人修行罕一得道，唯以念佛得度生死”之说。在当今善根福德因缘大不如前的情况下，实唯有...

    宽容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364440533.html

  • 在现实生活中行持

    所寄，轮转到八部鬼神众去， 我亲眼见到一些同修落得这个结果。弟弟你智慧气分颇深，戒力定力甚少，要警觉。悟解理体而不能生戒定力，即是狂慧。你回到五浊世界后，趁身体强健，真实体悟，真实修行，加上净愿，勤勉...居住在地面不能与菩萨圣众升到虚空宝楼阁中，还需要継续修行。　　说完，又到了一个地方，这个地方没有墙壁，只栅栏，庭院房檐，光耀非常，不知道是什么宝物构成。只觉到黄金白玉与之相比，都如土色。我与兄长共坐在...

    日 新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191850599.html

  • 悟后的实修

    本性全露。去除、转化妄念、习气、必须依法修行。　　如上文所述，切实的修行须在自心地上用功，悟明本性对具体修行有指导作用，法是修行转化的工具。性、法均落实在自心的真实修行上。不可以离开自心地执持无念，本性...修行。　　２　　修行不可以倒果为因　　禅宗祖师也说“理则顿悟，事须渐除”，自心地上的习气，必须通过切实的修行一步步转化。　　学禅的人在这里易犯的一个毛病就是喜欢玄理，不明心地（自己当下的心地），不肯...

    海天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400257285.html
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